لوسي بيرنز

لوسي بيرنز


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

ولدت لوسي بيرنز في بروكلين ، مدينة نيويورك ، في 28 يوليو 1879. درس بيرنز ، وهو كاثوليكي أيرلندي ، في مدرسة فاسار وييل للتخرج قبل تدريس اللغة الإنجليزية في مدرسة إيراسموس الثانوية.

في عام 1906 انتقل بيرنز إلى ألمانيا لدراسة اللغات. وشمل ذلك فترات في جامعة برلين (1906-1908) وجامعة بون (1908) قبل مواصلة دراستها في جامعة أكسفورد.

أثناء وجودها في إنجلترا ، انضمت بيرنز إلى الاتحاد النسائي الاجتماعي والسياسي (WSPU) وأسفرت أنشطتها عن اعتقالها وسجنها. التقت بأليس بول ، وهي أمريكية أخرى تعمل مع WSPU وعندما عادا إلى الوطن في الولايات المتحدة ، شكلوا اتحاد الكونجرس من أجل حق المرأة في التصويت (CUWS).

حاول بيرنز وبول تقديم الأساليب القتالية التي استخدمها الاتحاد النسائي الاجتماعي والسياسي في بريطانيا. وشمل ذلك تنظيم مظاهرات ضخمة واعتصامات يومية في البيت الأبيض. على مدار العامين التاليين ، ألقت الشرطة القبض على ما يقرب من 500 امرأة بتهمة التسكع وسُجن 168 بتهمة "عرقلة حركة المرور". حُكم على بول بالسجن سبعة أشهر ولكن بعد أن أضربت عن الطعام أُطلق سراحها.

بعد انضمام الولايات المتحدة إلى الحرب العالمية الأولى في عام 1917 ، تعرض بيرنز للاعتداء المستمر من قبل المارة الذكور الوطنيين ، أثناء اعتصامهم خارج البيت الأبيض. اعتقلت عدة مرات ، وقضت وقتًا في السجن أكثر من أي أميركي آخر. زعمت دوريس ستيفنز أن لوسي بارنز أصبحت الشخصية الأكثر أهمية في الحملة العسكرية: "لقد كان من مسؤولية لوسي بيرنز ، نائبة رئيس المنظمة ، أن تكون زعيمة الاحتجاج الجديد. الآنسة بيرنز هي في المظهر رمز المرأة ذاتها في تمرد. شعرها الأحمر الغزير والرائع يحترق ولا يستهلك - شعلة ملتهبة .... موسيقية ، جذابة ، مقنعة - يمكنها تحريك الشخص الأكثر مقاومة. موهبتها كخطيبة هي من النوع الذي يجعل من العلاقة الحميمة الفورية مع جمهورها. جودتها العاطفية قوية جدًا لدرجة أن قدرتها الفكرية ، التي هي كبيرة جدًا ، لا يتم إدراكها دائمًا في الحال ".

تقاعدت بيرنز من الحياة السياسية بعد أن حصلت النساء في الولايات المتحدة على حق التصويت. نُقل عنها قولها: "لا أريد أن أفعل أي شيء آخر. أعتقد أننا فعلنا كل هذا من أجل النساء ، وقد ضحينا بكل ما نملكه من أجلهن ، والآن دعونا نقاتل من أجله الآن. لن أقاتل بعد الآن ".

توفيت لوسي بيرنز في بروكلين ، مدينة نيويورك ، في 22 ديسمبر 1966.

وجدت الإدارة أن لجنة الاقتراع في مجلس النواب وتقريرًا في مجلس الشيوخ لم يسكتوا لافتاتنا ، وطالبت الإدارة بخطة أخرى لوقف الاعتصامات. هذه المرة تحولوا بشكل يائس إلى فترات سجن أطول. لقد تعرضوا لضغوط شديدة بالفعل عندما يمكنهم اختيار مثل هذا المسار القاسي والغبي.

كان ردنا على هذه السياسة المزيد من النساء في خط الاعتصام في الخارج ، واحتجاجًا على داخل السجن. قررنا ، في مواجهة السجن المطول ، أن نطالب بمعاملتنا كسجناء سياسيين. لقد شعرنا ، من حيث المبدأ ، أن هذا هو الشيء المحترم والاحترام الذاتي الذي يتعين علينا القيام به ، لأننا قد أساءنا سياسياً ، وليس إجرامياً. لقد اعتقدنا كذلك أن بذل جهد منظم ومنظم لتوضيح الطبيعة السياسية للجريمة للجمهور الواسع من شأنه أن يزيد من إحراج الإدارة وبالتالي يسرع استسلامها النهائي.

كان من مسؤولية لوسي بيرنز ، نائبة رئيس المنظمة ، أن تكون زعيمة الاحتجاج الجديد. شعرها الأحمر الغزير والرائع يحترق ولا يستهلك - شعلة ملتهبة. جسدها قوي وحيوي. يقال أن لوسي ستون كان لها "صوت" الرواد. كانت لوسي بيرنز بلا شك تمتلك "صوت" حركة الاقتراع الحديثة. جودتها العاطفية قوية جدًا لدرجة أن قدرتها الفكرية ، التي هي كبيرة جدًا ، لا تُدرك دائمًا في الحال.

لم تكد بدأت في تنظيم رفاقها للاحتجاج حتى شعر المسؤولون بوجود "مؤامرة" ونقلوها على الفور إلى الحبس الانفرادي. لكنهم تأخروا كثيرا. أخذ القائد فقط عجل التمرد. تم اكتشاف قطعة ورق بائسة كتب عليها طلبهم الأولي. ثم تم تمريرها من سجين إلى سجين من خلال ثقوب في الجدار المحيط بأنابيب الرصاص ، حتى تم استكمال الوثيقة النهائية والتوقيع عليها من قبل جميع السجناء.

أكتب إليكم بصفتي عضوة استشارية في حزب المرأة الوطني أسأل عما إذا كنت سترتبين في الاجتماع الخامس عشر من فبراير ، دعوة امرأة ملونة للتحدث. أود أن أقترح كمتحدثة ، السيدة ماري ب. تالبرت ، أن تكون رئيسة اتحاد النساء الملونات حتى يونيو الماضي ، وهذا الصيف واحدة من الأعضاء العشر الرسميين في المجلس الدولي للمرأة الذين اجتمعوا في كريستيانا. السيدة تالبرت قادرة ، ليبرالية في الفكر ، وربما أشهر امرأة ملونة في الولايات المتحدة اليوم.

كان هناك القليل من التصويت وإرهاب الزنوج في الجنوب خلال الانتخابات الماضية وفي أوكوي ، فلوريدا ، كانت هناك مذبحة. ولكن كان من المشؤوم أيضًا رفض تسجيل النساء في مكان مثل هامبتون ، فيرجينيا ، حيث سعى معهد هامبتون عبر سنوات عديدة للحفاظ على المشاعر اللطيفة بين العرقين ، ومع ذلك حيث تعرضت النساء الملونات للإهانة عندما حاولن تسجيل ذلك. قالت امرأة: أستطيع أن أقتل الكاتب الذي استجوبني ، يمكنني أن أقتل زوجته وأولاده.

إذا كان الجنوب يعني إيقاظ روح مثل هذه ، فستواجه الحرب في النهاية. لكنني أعتقد أن المرأة الزنجية يمكنها الفوز بحقها في التصويت إذا أيدتها بقية البلاد. المرأة الجنوبية المفكرة هي عمومًا أكثر عدالة من الرجل الجنوبي ، لكنها لا تستطيع تأمين العدالة للمرأة الملونة دون أن تحظى بدعمنا جميعًا.

ألن تسعى بالتالي إلى تعيين لجنة من اجتماعك الكبير في شباط / فبراير والتي ستحقق وتتخذ بعض الإجراءات فيما يتعلق بوضع المرأة الملونة؟ يجب أن يضم حزب المرأة في عضويته ، في الجنوب والشمال على حد سواء ، نساء يتمتعن برؤية واسعة بما يكفي وهدف عميق بما يكفي لمواجهة هذه المشكلة. وإذا هاجمتها النساء ، فسيتم حلها.


في إنجلترا ، التقت لوسي بيرنز مع بانكهورست: إيميلين بانكهورست وبناتها كريستابيل وسيلفيا. أصبحت منخرطة في الجناح الأكثر تشددًا للحركة ، مع ارتباط Pankhursts وتنظيمها من قبل الاتحاد الاجتماعي والسياسي للمرأة (WPSU).

في عام 1909 ، نظمت لوسي بيرنز استعراضًا للاقتراع في اسكتلندا. تحدثت علنًا عن حق الاقتراع ، وغالبًا ما كانت ترتدي دبوسًا صغيرًا من العلم الأمريكي. اعتقلت لوسي بيرنز بشكل متكرر بسبب نشاطها ، وتخلت عن دراستها للعمل بدوام كامل في حركة الاقتراع كمنظمة لاتحاد المرأة الاجتماعي والسياسي. تعلم بيرنز الكثير عن النشاط ، وعلى وجه الخصوص ، تعلم الكثير عن الصحافة والعلاقات العامة كجزء من حملة الاقتراع.


معلومات اساسية

ساعدتها لوسي بيرنز & # 8217 الدعم التعليمي المبكر من والديها على أن تصبح قوة من قوى الطبيعة لحركة حقوق المرأة. كانت الطفلة الرابعة والرابعة من بين خمس بنات في عائلة مكونة من ثمانية أطفال ولدوا لكل من آن وإدوارد بيرنز. كان والداها من أصل كاثوليكي وأيرلندي. كان والدها رئيسًا للبنك وداعمًا قويًا لبناته وتطلعاته التعليمية # 8217. تخرجت لوسي بيرنز من معهد باكر في بروكلين في عام 1899. ثم ذهبت للحصول على شهادة A.B. في عام 1902 من كلية فاسار. درست أيضًا أصل الكلمة في كلية الدراسات العليا بجامعة ييل من عام 1902 إلى عام 1903 ، ودرست اللغة الإنجليزية في مدرسة إيراسموس هول الثانوية في بروكلين من عام 1904 إلى عام 1906 ، ثم قامت بدراسة اللغات في أكسفورد من عام 1906 إلى عام 1912. كما قام بيرنز برحلات عرضية إلى إنجلترا والتي عرضوها على القيادات المتشددة لحركة الاقتراع النسائية هناك. قادها تعليمها الواسع وخبراتها في إنجلترا إلى التركيز على الكفاح من أجل حقوق المرأة (Sicherman & amp Green ، 1980 ، ص 146).


السيرة الذاتية: لوسي بيرنز - مناصرة حق التصويت

كانت لوسي بيرنز واحدة من أبرز المدافعين عن حق الاقتراع في أمريكا في أوائل القرن العشرين. بسبب حملتها العسكرية وشجاعتها المستمرة ، حتى عندما تعرضت للهجوم من نظام العدالة الجنائية ، كانت واحدة من الشخصيات الرئيسية التي ساهمت في إحداث التعديل التاسع عشر (المعروف أيضًا باسم تعديل سوزان بي أنتوني). يحظر التعديل حرمان أي مواطن أمريكي من حق التصويت على أساس جنسه. تم تقديمه لأول مرة إلى الكونغرس في عام 1878 وتمت الموافقة عليه بعد 41 عامًا وأصبح جزءًا من الدستور في عام 1920.

ولدت لوسي بيرنز عام 1879 في بروكلين ، وكانت الرابعة من بين سبعة أطفال. في البداية تلقت تعليمها في فاسار ، بعد تخرجها عام 1902 ، انتقلت للعمل في جامعة ييل قبل مغادرة الولايات المتحدة الأمريكية للعمل في جامعات في جميع أنحاء أوروبا. أثناء دراستها في القارة ، سافرت لوسي إلى المملكة المتحدة حيث ، مثل العديد من الآخرين ، كانت مستوحاة بشدة من التكتيكات القتالية لإميلين بانكهورست. تركت دراساتها العليا للعمل في الاتحاد الاجتماعي والسياسي للمرأة من عام 1909 حتى عام 1912 ، وحصلت في النهاية على جائزة الاتحاد الاجتماعي والسياسي لنساء بانكهورست لشجاعتها.

في لندن ، التقت لوسي بزميلتها الأمريكية أليس بول. التقت لوسي وأليس في مركز للشرطة بعد حدث WPSU وترابط الزوجان بسبب إحباطهما من عدم إحراز تقدم في وطنهما في تأمين الأصوات لجميع النساء. عند عودتها إلى الولايات المتحدة الأمريكية في عام 1912 ، بدأت لوسي في حملة من أجل التصويت لصالح النساء جنبًا إلى جنب مع أليس وانضم كلاهما إلى الجمعية الوطنية الأمريكية لحقوق المرأة (NAWSA) التي كانت بقيادة آنا هوارد شو.

لم تتفق المرأتان مع التكتيكات التي تم استخدامها لتحدي المؤسسة السياسية لتأمين أصوات النساء. من خلال النشاط على مستوى الدولة ، سمح عدد قليل جدًا من الولايات للنساء بالحق في التصويت ، واعتقد بيرنز وبول أن هؤلاء النساء يمكن وينبغي أن يشكلن كتلة تصويتية قوية ضد المرشحين الذين لا يدعمون قضيتهم & # 8211 هذا من شأنه أن يجبر المرشحين من كلا الحزبين السياسيين الرئيسيين لإدراج حق المرأة في الاقتراع كجزء من حملتهم للمناصب. انقسمت NAWSA حول هذه القضية مما أدى إلى إضعاف اقتراح بول وبيرنز ، لكن NAWSA تنازلت بالفعل عن عقد عرض اقتراع أثناء تنصيب وودرو ويلسون. كان هذا أول عرض للمطالبة بحق المرأة في التصويت في واشنطن العاصمة واكتسب اهتمامًا إعلاميًا كبيرًا.

على الرغم من مفاوضاتهم ، استمر هذا الانقسام داخل NAWSA في كونه عائقًا أمام التقدم داخل الحزب. نتيجة لذلك ، شكل بيرنز وبول لجنة مجاورة تسمى اتحاد الكونجرس للرابطة الوطنية لحق المرأة الأمريكية ، ولكن بسبب الخلاف المستمر حول التكتيكات المتشددة التي رغبوا في استخدامها ، انقسمت الأحزاب رسميًا في فبراير 1914.

في عام 1916 ، اقترح بول تشكيل حزب National Woman & # 8217s ، وبدعم من Lucy Burns ، ظهر مسؤول الحزب الجديد إلى حيز الوجود في يونيو من ذلك العام. كانت أهداف الحزب هي تأمين الحقوق (بما في ذلك الأصوات) للنساء من خلال العمل المباشر. كان لبيرنز دور رئيسي داخل برنامج عمل نيروبي ، وكان مثيرًا للإعجاب بشكل خاص في إحاطة وسائل الإعلام بأنشطة المنظمة.

كانت إحدى الاحتجاجات الرئيسية التي نظمها حزب NWP في يناير 1917 حيث وجه الأعضاء ، المعروفون باسم Silent Sentinels ، هجماتهم على السياسي وودرو ويلسون. تم القبض على العديد من النساء اللائي احتجن ، مع بيرنز ، وإرسالهن إلى Occoquan Workhouse بعد احتجاجهن. واصلت بيرنز تنظيم النساء داخل السجن ، ولكن بمجرد أن بدأت السلطات تدرك تأثير أفعالها ، تم نقلها إلى الحبس الانفرادي. أثناء وجوده في Workhouse ، أنشأ بيرنز أيضًا ما يُعتقد أنه الوثيقة الأولى التي حددت حالة وحقوق السجناء السياسيين.

في وقت لاحق من عام 1917 ، ألقي القبض على بيرنز مع 33 امرأة أخرى أثناء احتجاجها ، وسُجنت لأقصى عقوبة ، ومرة ​​أخرى ، تم حبسها في Occoquan Workhouse. وتعرضت النساء فور وصولهن إلى الاعتداء الجسدي وأعمال عنف من قبل حراس السجن ورفضوا تلقي العلاج الطبي. عندما حاولت بيرنز تنظيم النساء تعرضت لمزيد من أعمال العنف. عُرف هذا الحدث باسم ليلة الرعب وخلال الأيام الثلاثة التالية أضربت النساء عن الطعام. اعتقادًا من أن بيرنز هي سبب الاضطرابات ، نقلها السجن إلى الحبس الانفرادي حيث تم إطعامها قسريًا.

عندما ظهرت أخبار عن كيفية معاملة النساء في الصحافة ، خلق ذلك مزيدًا من الدعم لحركة حق الاقتراع واستمر حزب العمل القومي في الاحتجاج. في 21 مايو 1919 ، وافق مجلس النواب على تعديل سوزان ب. أنطوني رقم 304 إلى 89 ، وفي 4 يونيو ، أقره مجلس الشيوخ من 66 إلى 30. في العام التالي ، تمت المصادقة على التعديل من قبل العدد المطلوب من الولايات. أخيرًا ، بعد ثماني سنوات من الحملة ، تم تغيير الدستور.

تركت لوسي السياسة وعادت إلى بروكلين. بعد وفاة أختها أثناء الولادة عام 1923 ، التزمت بتربية ابنة أختها المولودة حديثًا. توفيت لوسي في بروكلين ، نيويورك في ديسمبر 1966.


بيرنز ، لوسي

مقدمة: كانت لوسي بيرنز مدافعة أمريكية عن حق الاقتراع ومدافعة عن حقوق المرأة. كانت صديقة مقربة لأليس ستوكس بول. شكلوا معًا الحزب الوطني للمرأة & # 8217s ، الجناح العسكري لحركة الاقتراع النسائية التي استخدمت الاعتصامات والمظاهرات العامة لجذب الاهتمام الشعبي بحق المرأة في التصويت في الولايات المتحدة. ولد بيرنز في بروكلين ، نيويورك لعائلة كاثوليكية إيرلندية. درست في كلية فاسار وجامعة ييل في الولايات المتحدة وجامعة برلين في ألمانيا وكلية أكسفورد في إنجلترا. عندما كان بيرنز طالبًا في كلية أكسفورد في كامبريدج ، شهد تشدد حركة الاقتراع البريطانية.

مناصرة حقوق المرأة: كانت أول تجارب بيرنز & # 8217 مع النشاط من أجل قضايا المرأة مع إيميلين بانكهورست وبناتها في المملكة المتحدة. لقد ألهمتها نشاطها وجاذبيتها لدرجة أنها تخلت عن دراساتها العليا في عام 1909 للبقاء معهم والعمل في الاتحاد النسائي الاجتماعي والسياسي (WSPU) ، وهي منظمة مكرسة للنضال من أجل حقوق المرأة في المملكة المتحدة. تم توظيف بيرنز من قبل الاتحاد النسائي الاجتماعي والسياسي كمنظم يتقاضى راتبه من عام 1910 إلى عام 1912. أثناء العمل مع بانكهورست ، أصبحت لوسي بيرنز شغوفة بشكل متزايد بالنشاط وشاركت في العديد من الحملات. كانت إحدى أولى مساهماتها الرئيسية هي تنظيم استعراض في إدنبرة كجزء من الحملة في اسكتلندا عام 1909. أدى نشاطها إلى ظهور العديد من المحاكم وتقارير عن "السلوك غير المنضبط" في الصحف.

أثناء العمل مع WSPU ، التقت لوسي بيرنز بأليس بول في مركز شرطة لندن. تم القبض على المرأتين بسبب التظاهر ، وقدمت أليس بول نفسها عندما لاحظت أن لوسي بيرنز كانت ترتدي دبوسًا من العلم الأمريكي على طية صدر السترة. ناقشت النساء خبراتهن في التصويت في المملكة المتحدة وحركة المرأة الأمريكية. ارتبط بيرنز وبول بإحباطهما من عدم النشاط والقيادة غير الفعالة لحركة الاقتراع الأمريكية. أدت مشاعرهم المتشابهة وخوفهم في مواجهة المعارضة إلى أن يصبحوا أصدقاء حميمين. كانت كلتا المرأتين شغوفتين بالنشاط والنضال النسوي من أجل المساواة في المملكة المتحدة وتعهدتا بمواصلة النضال في الولايات المتحدة.


البحث عن مراسلات وكتابات لوسي بيرنز

إجراء بحث لمتحف Lucy Burns الجديد في Lorton ، فيرجينيا - بحثًا عن رسائلها وكتاباتها ، بما في ذلك صحيفة The Suffragist التي حررتها - شكرًا. https://www.aam-us.org/2020/03/02/silent-no-more-the-new-lucy-burns-museum-speaks-to-the-centennial-of-suffrage/

رد: البحث عن مراسلات وكتابات لوسي بيرنز
جايسون أتكينسون 22.03.2020 5:44 (в ответ на Karin McKie)

شكرًا لك على نشر طلبك على History Hub!

بحثنا في كتالوج الأرشيفات الوطنية وحددنا النتائج التالية لـ & ldquoLucy Burns. & # 8221 لمزيد من المعلومات حول هذه السجلات ، يرجى الاتصال بالوحدة المرجعية المدرجة في أوصاف الكتالوج. & # 160 قد تكون هذه الوحدات المرجعية أيضًا قادرة على اقتراح مقتنيات إضافية # 160

بحثنا أيضًا في مكتبة الكونغرس عن & ldquoLucy Burns. & # 8221 و & ldquoNational Women & # 8217s Party، & # 8221 وتوصلنا إلى عدد من النتائج. & # 160 بحثنا في World Cat عن & ldquoLucy Burns & # 8221 وتوصلنا إلى عدد النتائج & # 160 بحثنا أيضًا في "أرشيف الإنترنت" ووجدنا نسخًا متعددة من The Suffragist. مصدر آخر يمكنك استخدامه للبحث عن المواد ذات الصلة هو الشبكات الاجتماعية وسياق الأرشفة (SNAC). بعض السلطات هناك تشمل بيرنز ، لوسي ، 1879-1966 ، اتحاد الكونجرس من أجل حق المرأة في التصويت (الولايات المتحدة) ، حزب المرأة الوطني ، الرابطة الوطنية الأمريكية لحقوق المرأة. رابطة الناخبات ، وبول ، أليس ، 1885-1977.

قد ترغب في البحث عن نفس هذه الموارد لمنظمات وأشخاص آخرين مرتبطين بلوسي بيرنز.

نتمنى ان تكون هذه المعلومات مفيدة لك. حظا سعيدا في البحث الخاص بك!

رد: البحث عن مراسلات وكتابات لوسي بيرنز
شعبة المخطوطات LOC 23.03.2020 12:53 (в ответ на Karin McKie)

إذا لم تكن على علم بالفعل ، فإن قسم المخطوطات بمكتبة الكونغرس يحتفظ بالمجموعات التالية:

إذا كانت لديك أسئلة حول هذه المجموعات ، فيمكنك الوصول إلى موظفي قسم المخطوطات عبر اسأل أمين مكتبة.

قد تكون مهتمًا أيضًا بمجموعة الرابطة الوطنية الأمريكية لحقوق المرأة ، التي يحتفظ بها قسم الكتب النادرة والمجموعات الخاصة بالمكتبة ، ونسخ من حق التصويت في مجموعات المكتبة العامة (النسخ المادية والميكروفيلم).


النساء المنسيات: أليس بول ولوسي بيرنز

هناك عدد من العبارات التي لاحظتها تُستخدم عندما يتحدث الناس عن التعديل التاسع عشر. يقولون أن المرأة يملك الحق في التصويت ، أو كانوا منح الحق في التصويت - لا يتحدثون عن كيف ناضلت النساء من أجل حقهن في التصويت ، وكيف تم سجنهن وضربهن بسبب جهودهن للحصول على حق الاقتراع. هناك نوع غريب من "التمويه" يحدث عندما تكون هناك فرص للاعتراف بعمل المناضلين بحق المرأة في التصويت. يبدو الأمر كما لو أنه في عملية تقدم النساء خطوة إلى الأمام ، تم دفعهن خطوة إلى الوراء ، بعيدًا عن الضوء والعودة إلى ظلال التاريخ.

كما هي ، فإن كلمة "حق التصويت" تستحضر صورًا محددة. إنها صورة امرأة تقف بثبات بقبعات كبيرة وفساتين طويلة ، وتحمل لافتات عليها شعارات مثل "أصوات للنساء". تتجاهل هذه الصور إلى حد كبير التاريخ الملون لحركات الاقتراع في كل من الولايات المتحدة وخارجها. في الواقع ، إذا انتقلت ببساطة إلى صفحة "Suffragette" على ويكيبيديا ، فهناك قسم فرعي كامل بعنوان "الحرائق المتعمدة ، والأضرار التي تلحق بالممتلكات ، والإرهاب المحلي". من الواضح أن مفهوم الاقتراع الهادئ والمكتوب ليس القصة الكاملة.

ادخل إلى أليس بول ولوسي بيرنز - وهما أمريكيتان متعلمتان جيدًا بحق المرأة في الاقتراع. قبل مشاركتها في حركة حق المرأة في التصويت ، التحقت بيرنز بكلية فاسار وجامعة ييل ، بالإضافة إلى جامعة برلين في ألمانيا وأكسفورد في إنجلترا. التحق بول ، الذي حصل على تعليم مثير للإعجاب ، بكلية سوارثمور ، وجامعة بنسلفانيا ، وكلية نيويورك للأعمال الخيرية - وهي مؤسسة عرفت فيما بعد باسم جامعة كولومبيا. على الرغم من عملهما في حركة حق المرأة في التصويت للمرأة الأمريكية ، التقى الاثنان بالفعل من خلال مشاركتهما في حركة المرأة البريطانية الأكثر راديكالية بحق الاقتراع. في الخارج ، تعلموا كيفية استخدام العصيان المدني لتمهيد الطريق للحقوق المدنية.

عندما عاد بول وبيرنز إلى الولايات ، بدأ الاثنان في العمل مع الجمعية الوطنية الأمريكية لحقوق المرأة (NAWSA) ، وهي منظمة راسخة تهدف إلى اتباع نهج كل دولة على حدة في حق المرأة في الاقتراع العام. كان بول وبيرنز مقتنعين بأنه من أجل إجراء تغيير حقيقي وملموس ، يجب تعديل الدستور. في الولايات ، شرعوا على الفور في تبني تكتيك تم وصفه بأنه "احتجاجات دراماتيكية غير عنيفة مستمرة". تحت NAWSA ، نظموا عرضًا في اليوم السابق لتنصيب وودرو ويلسون ، مستفيدين من الحشود الموجودة بالفعل في العاصمة. سار أكثر من خمسة آلاف مناصري حقوق المرأة في شوارع العاصمة ، وشاهدهم عدد أكبر من المتفرجين. لكن المتفرجين لم يكونوا سعداء. هاجم عدد من الرجال المتظاهرين المناصرين بحق المرأة في التصويت ، وسدوا طريق المسيرة ، وصاحوا بالشتائم على النساء. وبالكاد تدخلت قوة الشرطة المبسطة التي وفرتها المدينة. بحلول نهاية العرض ، تم نقل مائة من المقاتلين لحق الاقتراع إلى المستشفى ، وكان لابد من إحضار قوات الفرسان من فورت ماير لإخضاع الحشد الغاضب. على الرغم من الفوضى ، كان العرض الذي نظمه بيرنز وبول نجاحًا سياسيًا باهرًا: لم يقتصر الأمر على جعل المزيد من الناس على دراية بـ NAWSA ، ولكن العنف اللاحق الذي واجهوه جعل النساء يبدون أكثر تعاطفًا. كانت الخطوة الأولى في متابعة فلسفة أليس بول المتمثلة في "تحميل المسؤولية للحزب الحاكم".

المدافعة عن حق الاقتراع إنيز ميلهولاند ، التي قادت مسيرة الاقتراع التي نظمها بول وبيرنز

ومع ذلك ، فقد أدى العرض إلى انقسام بول وبيرنز وأتباعهم بشكل لا يمكن إصلاحه عن NAWSA. في عام 1914 ، انفصلت المنظمة الفرعية لبول وبيرنز ، وهي اتحاد الكونجرس لحق المرأة في التصويت ، عن المنظمة الأم. بعد ذلك بعامين ، شكلوا حزب المرأة الوطني (NWP). استمر برنامج عمل نيروبي في الضغط على من هم في السلطة. ضغطهم الأعظم؟ الحراس الصامتون.

كان Silent Sentinels من المتظاهرين في NWP الذين وقفوا خارج البيت الأبيض 24 ساعة في اليوم ، 6 أيام في الأسبوع ، حتى تم تمرير التعديل التاسع عشر. استمر احتجاجهم لمدة عامين ونصف العام - وهي عين سوداء لا هوادة فيها على رئاسة ويلسون في زمن الحرب. تحريف المحتجون بكلمات خطابات ويلسون في لافتاتهم ، واغتنموا أي فرصة لمعالجة نفاق أو لامبالاة حكومتهم. لم يتم أخذ الحراس بلطف. تعرضوا للمضايقة والاعتداء من قبل المواطنين ، دون حماية من قبل الشرطة. في وقت لاحق ، تم القبض عليهم بتهمة عرقلة حركة المرور.

يمكن القول إن سجن أعضاء حزب المرأة في الاقتراع كان من أحلك الأوقات في حركة الاقتراع. تم إرسال المتظاهرين الموقوفين ، بشكل عام ، إلى Occoquan Workhouse - وهي منشأة عمل وحشية موبوءة بالفئران حيث تعرضت النساء للضرب في كثير من الأحيان بناءً على أوامر من مدير السجن. حتى في السجن ، لم يتوقف عمل بول وبيرنز. دفع بول وبيرنز المدافعين الآخرين عن حق الاقتراع إلى المطالبة باعتبارهم سجناء سياسيين. لقد نظموا ثورات عصيان مدني ، وشجعوا النساء على رفض الامتثال في أي فرصة. بعد إطلاق سراحهن ، كتب عدد من النساء عن تجاربهن في Occoquan Workhouse ، متذكرين ، على وجه الخصوص ، ليلة 15 نوفمبر 1917 - تلك الليلة التي أطلق عليها اسم "ليلة الرعب". في ذلك اليوم ، تم ضرب السجناء المسجونين بقصد تعليمهم درسًا. فقدت إحدى النساء حق الاقتراع حتى فقدت الوعي عندما صُدم رأسها بسرير حديدي. وأصيب آخر بنوبة قلبية ولم يتلق أي علاج حتى الصباح. تعرضت لوسي بيرنز نفسها للضرب ، وقيدت يديها في وضع مستقيم وأجبرت على التعليق في زنزانتها. قبل هذا الحادث ، بدأ بيرنز إضرابًا عن الطعام لمدة ثلاثة أسابيع تقريبًا احتجاجًا على معاملة دار العمل لبول ، الذي كان أيضًا ينفذ إضرابًا عن الطعام. في خطر التعرض لوفاة امرأتين على أيديهم ، تم إطعام كل من بول وبيرنز قسراً.

لوسي بيرنز في ورشة Occoquan

تسببت تجارب مناصري حق الاقتراع في ورشة العمل بالضبط في الغضب العام الذي توقعه برنامج العمل الوطني. تمكنت دوريس ستيفنز ، وهي عضوة بارزة في حزب المرأة ، وهي عضوة بارزة في حق الاقتراع في الاقتراع ، من نشر معلومات عن محنة المرأة في حق الاقتراع للجمهور ، مما أثار الغضب. كان يُنظر إلى المسجونين من أجل الاقتراع على أنهم شهداء لقضيتهم ، على الرغم من أن المناصرين بحق المرأة في الاقتراع اعتبروها "استشهادًا يستخدم لغرض عملي". بين بول وبيرنز ، احتجزوا أكثر من 14 شهرًا من السجن ، على الرغم من أن بيرنز هو الذي قضى وقتًا في السجن أكثر من أي أميركي آخر.

في المرة الأولى التي سمعت فيها عن بول وبيرنز ، ذهلت لأنني لم أسمع عنهما من قبل. إن استعدادهم لتعريض أنفسهم جسديًا للخطر من أجل الحق في التصويت جعل الأمة مذنبًا بشكل أساسي إلى منح المرأة حق التصويت. أخرجوا أسوأ ما في الحكومة ، ثم دعوا الأمة إلى الخارج للنظر.

محنتهم - ومحوها - تهمني. لقد غيرت نساء مثل أليس بول ولوسي بيرنز العالم وأثبتن أن النساء يمكنهن القيام بذلك ، ومع ذلك لا تزال النساء ممثلات تمثيلا ناقصا في المناصب التي يمكنهن فيها بسهولة أكبر. لا تزال المهن التي تتمتع بأعلى قدرة على إحداث التغيير يهيمن عليها الذكور. وفقًا لنقابة المحامين الأمريكية ، فإن 36٪ فقط من المحامين هم من النساء ، وتشكل النساء أقل من 25٪ من محامي شركات Fortune 500. في القضاة الفيدراليين وقضاة الولايات ، تشكل النساء ، في المتوسط ​​، ما يقرب من 34 ٪ من المناصب. أنا أركز بشكل أساسي على القانون هنا ، حيث شكّل المحامون تقليديًا الهيئة الرئيسية لممثلينا في مجلسي النواب والشيوخ - هيئات التشريع التي تتكون غالبيتها من الذكور (80.7٪ و 79٪ من الذكور ، على التوالي). نظرًا لأن النساء يشكلن 50.8 ٪ من سكان الولايات المتحدة ، فمن المزعج دائمًا بالنسبة لي أن النساء لا يتم تمثيلهن تمثيلاً ناقصًا فقط في القيادة ولكن أيضًا في اللحظات التي لديك تم تقليص القادة ومحوهم. كيف يمكن للمرأة أن تجد الإلهام والتشجيع للمضي قدمًا إذا تم تنقيح قدوتنا؟


لوسي بيرنز - التاريخ

كانت أليس بول زعيمة صريحة لحركة حق المرأة في التصويت في القرن العشرين ، وقد دافعت عن التعديل التاسع عشر لدستور الولايات المتحدة وساعدت في تأمين ذلك ، ومنح النساء حق التصويت. قام بول بعد ذلك بتأليف تعديل الحقوق المتساوية في عام 1923 ، والذي لم يتم اعتماده بعد.

وُلد بول في 11 يناير 1885 في ماونت لوريل ، نيو جيرسي ، وكان أكبر أربعة أطفال من تايسي باري وويليام بول ، وهو رجل أعمال ثري من كويكر. اعتنق والدا بول المساواة بين الجنسين ، وتعليم النساء ، والعمل على تحسين المجتمع. أحضرت والدة بول ، وهي مدافعة عن حق الاقتراع ، ابنتها معها إلى اجتماعات حق المرأة في الاقتراع.

التحقت بول بكلية سوارثمور ، وهي مدرسة شارك في تأسيسها جدها ، وتخرجت بدرجة في علم الأحياء عام 1905. وقد التحقت بمدرسة نيويورك للأعمال الخيرية (الآن جامعة كولومبيا) وحصلت على درجة الماجستير في علم الاجتماع في عام 1907. انجلترا لدراسة العمل الاجتماعي ، وبعد عودتها حصلت على درجة الدكتوراه من جامعة بنسلفانيا عام 1910.

أثناء وجوده في إنجلترا ، التقى بول الأمريكية لوسي بيرنز ، وانضم إلى جهود المرأة في حق التصويت هناك ، وتعلموا تكتيكات الاحتجاج المتشدد ، بما في ذلك الإضراب عن الطعام والإضراب عن الطعام. بالعودة إلى الولايات المتحدة ، في عام 1912 ، انضم بول وبيرنز إلى الجمعية الوطنية الأمريكية لحقوق المرأة (NAWSA) ، حيث ترأس بول فرع واشنطن العاصمة. ركزت NAWSA بشكل أساسي على الحملات التي تقوم بها كل ولاية على حدة ، وفضل بول الضغط على الكونغرس من أجل تعديل دستوري. أدت هذه الاختلافات إلى قيام بول وآخرين بالانفصال عن NAWSA وتشكيل حزب المرأة الوطني.

نظمت بول ، بالاقتراض من نظرائها البريطانيين ، مسيرات واضرابات لدعم حق الاقتراع. كان أولها - والأكبر - في واشنطن العاصمة ، في 3 مارس 1913 ، قبل يوم من تنصيب الرئيس المنتخب وودرو ويلسون. سار ما يقرب من ثمانية آلاف امرأة مع اللافتات وتطفو في شارع بنسلفانيا من مبنى الكابيتول إلى البيت الأبيض ، بينما شاهد نصف مليون متفرج المتظاهرين ودعمهم ومضايقتهم. في 17 مارس ، التقى بول وغيره من المدافعين عن حق الاقتراع مع ويلسون ، الذي قال إن الوقت لم يحن بعد لتعديل الدستور. في 7 أبريل ، نظم بول مظاهرة وأسس اتحاد الكونجرس لحق المرأة في التصويت للتركيز بشكل خاص على الضغط على الكونجرس.

في يناير 1917 ، بدأ بول وأكثر من 1000 "سايلنت سينتينيلز" ثمانية عشر شهرًا من الاعتصام في البيت الأبيض ، واقفين عند البوابات مع علامات مثل ، "السيد. سيادة الرئيس ، إلى متى يجب على المرأة أن تنتظر الحرية؟ " لقد تعرضن للاعتداءات اللفظية والجسدية من المتفرجين ، والتي زادت بعد دخول الولايات المتحدة الحرب العالمية الأولى. وبدلاً من حماية حق المرأة في حرية التعبير والتجمع السلمي ، ألقت الشرطة القبض عليهن بتهمة واهية تتمثل في عرقلة حركة المرور. حُكم على بول بالسجن لمدة سبعة أشهر ، حيث نظمت إضرابًا عن الطعام احتجاجًا على ذلك. هدد الأطباء بإرسال بول إلى مصحة مجنونة وأطعموها قسرا ، في حين نالت روايات الصحف عن معاملتها تعاطفًا شعبيًا ودعمًا للاقتراع. بحلول عام 1918 ، أعلن ويلسون دعمه للاقتراع. استغرق الأمر عامين إضافيين لمجلس الشيوخ ، ومجلس النواب ، والولايات الـ 36 المطلوبة للموافقة على التعديل.

بعد ذلك ، ركز بول والحزب الوطني للمرأة على تعديل المساواة في الحقوق (ERA) لضمان الحماية الدستورية للمرأة من التمييز. أمضت بول حياتها في الدفاع عن هذه القضية وقضايا المرأة الأخرى. صادقت 35 دولة على قانون العلاقات الخارجية في السبعينيات ، ولكن بحلول الموعد النهائي لعام 1982 ، كانت هناك ثلاث دول أقل من 38 دولة مطلوبة لتصبح تعديلًا دستوريًا.


مسيرة المرأة الأصلية & # 8217s في واشنطن وأنصار حق الانتصار الذين مهدوا الطريق

في أعقاب تنصيب الرئيس دونالد ترامب يوم الجمعة ، تجمع ما لا يقل عن 3.3 مليون أميركي في مسيرات في جميع أنحاء البلاد ، وحشدوا وراء دعوات لمسيرة نسائية في واشنطن & # 8212 على الرغم من أن المسيرات انتشرت في نهاية المطاف في العديد من المدن في جميع أنحاء العالم. & # 160 في واشنطن العاصمة ، & # 160 وحدها ، كانت تقديرات الجماهير حوالي 500000 ، مع المتظاهرين الذين يطالبون بالمساواة بين الجنسين ، وحماية المهاجرين ، والأقليات & # 160 وحقوق LGBTQ والوصول إلى الخدمات الصحية للمرأة.

لكنها لم تكن المرة الأولى التي تتجمع فيها حشود ضخمة من النساء لتقديم مطالب للحكومة. في & # 160 3 مارس 1913 ، قبل يوم واحد من تنصيب وودرو ويلسون ، نزلت أكثر من 5000 امرأة إلى واشنطن للقتال من أجل التصويت. جاء البعض على الأقدام ، والبعض على ظهور الخيل ، والبعض الآخر في العربات. كانت هناك أزياء وملصقات ونحو نصف مليون متفرج اصطفوا في الشوارع. كان من بين المشاركين في المسيرة الصحفية نيلي بلي ، والناشطة هيلين كيلر ، والممثلة مارغريت فيل & # 8212 التي كانت أيضًا ابنة أخت الرئيس القادم (التي لم تكن بأي حال من الأحوال حليفة لحركة الاقتراع التي قال ذات مرة إن النساء اللواتي تحدثن علنًا أعطته & # 8220 شعور مخيف ومخيف & # 8221). على الرغم من مضايقاتهم ومضايقاتهم من قبل الحشد ، كانت المسيرة لا تُنسى بشكل كبير بعد ست سنوات من تمرير الكونجرس التعديل التاسع عشر ، لتوسيع الامتياز ليشمل النساء في جميع أنحاء البلاد.

مع اقتراب مسيرة أخرى إلى واشنطن بقيادة النساء ، تعمق في بعض الأعضاء المنسيين في مسيرة Women & # 8217s الأصلية. من الشباب & # 8220militants & # 8221 الذين تعلموا تكتيكاتهم من المدافعين عن حقوق المرأة البريطانيين إلى النشطاء الأمريكيين من أصل أفريقي الذين خاضوا معركتهم على جبهات متعددة ، تثبت هؤلاء النساء أن طلب الاحترام غالبًا لا يكفي & # 8217t. As Sojourner Truth said, “If women want any rights more than they’s got, why don’t they just take them, and not be talking about it?”

Inez Milholland

Inez Milholland (Wikimedia Commons)

Suffragist, pacifist, war correspondent and aristocrat, Inez Milholland’s reputation as a beauty was matched by her tenacity. Raised in New York and London, Milholland made an early name for herself in suffrage circles by yelling “Votes for Women” through a megaphone out of an upper-story window during a campaign parade for President Taft in 1908. After graduating from Vassar in 1905, she applied to graduate school and was rejected by several Ivy League universities on the basis of her sex, before finally gaining admission to New York University to study law. She used the degree to push for labor reform and workers’ rights.

Milholland was at the very head of the suffrage march, dressed in a long cape and riding a white horse. She made a striking figure and proved suffragists could be young and beautiful at a time “when suffragists were derided for being unfeminine and lacking respectability.” After the march, Milholland continued to advocate for women’s rights until her untimely death in 1916 at age 30, where she collapsed onstage at a suffrage event in Los Angeles. The last words of the speech: “Mr. President, how long must women wait for liberty?”

Lucy Burns (Wikimedia Commons)

In a meeting that seemed almost pre-ordained, the Brooklyn-born Lucy Burns encountered suffragist Alice Paul at a London police station, having both been arrested for protesting. The two began talking after Paul noticed Burns was wearing an American flag pin, and they commiserated over America’s lackluster suffrage movement compared to the more aggressive British campaign for the vote. The two went on to organize the Women’s Suffrage March of 1913 together.

Burns was also the founder of the National Woman’s Party, a militant wing of the movement that borrowed techniques Burns had learned in London, including hunger strikes, violent clashes with authorities and jail sentences. She would ultimately spend more time in prison than any other suffragist. But she gave up her career in aggressive activism in 1920, after the women’s vote had been secured, and spent the rest of her life working for the Catholic Church.

Dora Lewis (Wikimedia Commons)

Like Lucy Burns, Dora Lewis wasn’t one to shy away from confrontation or jail time. The wealthy widow from Philadelphia was one of Alice Paul’s earliest supporters, and served on multiple executive committees of the National Woman’s Party. In November 1917, while protesting the imprisonment of Alice Paul, Lewis and other suffragists were arrested and sentenced to 60 days in the notorious Occoquan Workhouse. Lewis and other inmates staged a hunger strike, demanding to be recognized as political prisoners, but their strike quickly turned horrific when the guards began beating the women. In what would later be called the “Night of Terror,” Lewis and others were handcuffed and force-fed with tubes pushed into their noses. Lewis described herself as “gasping and suffocating with the agony of it” and said “everything turned black when the fluid began pouring in.” Despite her traumatic experiences at the prison, Lewis stayed active in the movement until the right to vote was secured.

Mary Church Terrell

Mary Church Terrell (Wikimedia Commons)

Born to former slaves in Memphis, Tennessee, Mary Church Terrell was a woman of many firsts. She studied at Oberlin College in Ohio, becoming one of the first African-American women to earn a college degree in 1884. She went on to earn her master’s and then became the first African-American woman appointed to a school board. Her husband, an attorney named Robert Heberton Terrell, was Washington, D.C.’s first African-American municipal judge.

But for all her accomplishments, Terrell struggled with participating in national women’s organizations, which often excluded African-American women. At a speech before the National American Woman Suffrage Association (NAWSA) in 1904, Terrell demanded, “My sisters of the dominant race, stand up not only for the oppressed sex, but also for the oppressed race!” Terrell continued her work long after the march, becoming a charter member of the NAACP and helping to end segregation in restaurants of Washington by suing a restaurant that refused to provide service to African-American customers.

Ida B. Wells

Ida B. Wells (Wikimedia Commons)

Like Mary Church Terrell, Ida Wells combined her suffragist activities with civil rights. Early in her career as an activist she successfully sued the Chesapeake & Ohio Railroad company for forcibly removing her from the first-class area to the colored car the Tennessee Supreme Court reversed her victory shortly thereafter, in April 1887. She worked mainly as a journalist under the penname “Iola,” writing editorials on poverty, disenfranchisement and violence against African-Americans. In 1892, one of her friends was lynched after defending his store from attack, and in her grief and anger she turned her pen to lynchings.

At the 1913 march, Wells and other African-American women were told they would be segregated from the main group, and would march at the end. Wells refused, waiting until the procession started and then joining the block of women that represented her state.

Katherine McCormick

Katherine McCormick (Wikimedia Commons)

Though intensely active in the women’s suffrage movement (at times serving as treasurer and vice president of NAWSA), Katherine McCormick’s legacy stretches far beyond the right to vote. The Chicago native saw her father die from a fatal heart attack when she was only 14, and her brother died of spinal meningitis when she was 19, prompting her to study biology. She enrolled in the Massachusetts Institute of Technology and earned her B.S. in biology in 1904, after sparring with the administration over her refusal to wear a hat in the lab (hats were required for women), saying it posed a fire hazard. Many years later, McCormick donated a chunk of her inheritance to MIT so they could build female dormitories and boost women’s enrollment.

McCormick was also a key player in the creation of the birth control pill. After meeting with scientist Gregory Pincus in 1953 to discuss creating an oral contraceptive, she began making annual contributions of over $100,000 to help with the cost of research. She also smuggled illegal diaphragms in from Europe so they could be distributed at women’s health clinics. Her contributions proved invaluable, and the birth control pill came on the market in 1960. When McCormick died in 1967 she proved her dedication to women’s rights, leaving $5 million to Planned Parenthood.

Elizabeth Freeman

Elizabeth Freeman (Wikimedia Commons)

Like other suffragists who spent time in England, Elizabeth Freeman was galvanized by repeat encounters with law enforcement and multiple arrests. She turned the difficult experiences into fodder for speeches and pamphlets, working with suffrage organizations around the United States to help them gain more media attention. Freeman was a master of manipulating public spaces for publicity, such as speaking between rounds of prize fights or at the movies. In the summer of 1912 she campaigned through Ohio, driving a wagon and stopping in every town along her route to pass out literature and speak to curious onlookers. She employed this same technique at the march. Dressed as a gypsy, she drove her wagon past the crowds, trying, as always, to engage her audience.

Crystal Eastman

Crystal Eastman (Wikimedia Commons)

Crystal Eastman, another Vassar graduate like Lucy Burns, spent most of her life fighting for women’s rights, long after they attained the right to vote. She also participated in labor activism (writing a study called “Work Accidents and the Law” that helped in the creation of workers’ compensation laws) and chaired the New York branch of the Woman’s Peace Party. Eastman organized a feminist Congress in 1919 to demand equal employment and birth control, and following the ratification of the 19th Amendment, Eastman wrote an essay titled “Now We Can Begin.” It outlined the need to organize the world so women would have “a chance to exercise their infinitely varied gifts in infinitely varied ways, instead of being destined by the accident of their sex.” The essay still resonates today in its call for gender equality in the home, financial support for motherhood, female economic independence and voluntary motherhood.


Lucy Burns and the Women’s Suffrage Movement

جolumbia University’s Jedediah Britton-Purdy wrote recently about politics in America. “The (political) center has an advantage: we live in the world it has built.” That is, of course, unless we change it. That’s underway today, and it has happened throughout America’s history—certainly when women across the nation fought to secure the right to vote.

Fought ” is the right word, too. For seven decades—from the late 1840s to 1920—multiple generations of activist women fought political intransigence persistently and valiantly. They never gave up despite being thwarted repeatedly. The fight ended on August 26, 1920 when the 19 th Amendment was adopted in the U.S. Constitution. Celebrated today as Women’s Equality Day , the Amendment prohibited the states and the federal government from denying the right to vote based on gender.

And as we celebrate that epochal change in the exercise of American democracy, we also need to acknowledge the women who made it possible. One of those women, Lucy Burns, isn’t a household name, but the record shows clearly that she was in the vanguard of change. In the end, Burns and her colleagues sealed the deal.

July 28 is Lucy Burns’ 141st birthday. A month later, we’ll celebrate the 100 th anniversary of the adoption of the 19 th Amendment. So it’s a perfect time—especially in t oday’s ‘woke’ society—to recall what Burns and others did, how they did it, and why they became confrontational activists. Lessons from their work educate us about what it takes to make major social change a reality.

The best way to start is by describing the political context of the time. In the mid-19 th Century, most of America didn’t support women voting, and many women didn’t want to exercise that right, either. Securing the vote would require climbing a mountain.

Early on, there wasn’t a viable political path via a Federal amendment, so the alternative pathway was going state-by-state. The states-rights approach also gave national-level politicians political cover. Rather than addressing it as a presidential and Congressional matter, Washington tossed a hot potato to state legislators across the country.

For women activists, going state-by-state was a tedious chore. During an era when traveling was anything but easy, scores of women travelled to assist local activists in state-level efforts. Most of the early state targets were out West, while many of the leading activists lived ‘Back East’ (as did Burns, a New Yorker) and in the Midwest. Travelers would be gone from home for weeks at a time.

Progress was ploddingly slow. Wyoming signed on as a territory in 1869, ten years before Burns was born. But by century’s end, when Burns was entering her 20s, women could cast all-elections ballots in only four states: Wyoming (a state by then), Colorado, Utah, and Idaho. By the late 1910s—when Burns was vested in the vanguard of the suffrage movement— 15 states had accorded women the full right to vote, and women could vote in presidential elections (only) in 12 other states . Only two of the full-voting states were located east of the Mississippi River (New York and Michigan), and none were in the South. Yes, the 15 th Amendment had given Black men the right to vote , but Southern state and local power brokers worked hard to disable that right, and they were hell bent to keep Black women from voting.

The women faced other challenges, too—internal to the movement. When social change takes such a long time and requires baton-passing from activist to activist, it’s difficult to sustain energy, especially when there’s limited success to show for efforts. The suffrage movement also had to contend with what happens to all movements—differences of opinion emerge among the leadership about how to proceed. Some suffrage leaders preferred working with the power structure for change. Carrie Chapman Catt and the National Women’s Suffrage Association were examples. And there were ‘edgy’ activists, such as the imitable Alice Paul and Lucy Burns, who believed that those in power wouldn’t budge unless they were forced to change. Confronting the power structure was the approach of choice.

Paul and Burns had mentors in that regard. They were British suffragettes, the Pankhurst’s, a family that included mother Emmeline , and daughters Christabel and Sylvia . The Pankhurst family was affiliated with the Women’s Political and Social Union (WPSU) , an organization that used a variety of confrontational approaches to secure public attention in Britain for the cause.

Paul and Burns traveled independently to Britain to learn from the Pankhurst’s, and the two met in prison following separate arrests for public protesting. From that point on, it’s impossible to talk about Alice Paul without including Lucy Burns, and one can’t write about Lucy Burns without linking her work to Alice Paul. And neither was shy about naming the challenge. “ It is unthinkable that a national government which represents women should ignore the issue of the right of all women to political freedom,” Burns wrote .

In an approach that was considered radical for the times (and in some circles still is) Paul and Burns rebuffed mainstream strategies in favor of forcing the issue—especially with President Woodrow Wilson, who became a target. Wilson didn’t believe women’s suffrage was a priority matter, and he preferred that it be dealt with by the states.

Paul and Burns knew that the best way to force Wilson’s hand was by swaying public opinion in their favor. They applied organizing strategies/tactics learned from the Pankhurst’s, and they founded an organization, The National Women’s Party , which was similar in theme and style to Britain’s WPSU. The year was 1916.

One of the Party’s first activities was picketing the White House, which was unheard of at the time. Non-violent, but very public, protests made it possible for Paul, Burns, and others to communicate directly with the public and to call out Wilson’s inaction. Burns was well known for authoring strident messages for display by the picketers, including referring to Wilson as ‘ Kaiser Wilson .”

The protesters—around 2000 strong—became known as The Silent Sentinels . Hecklers and police harassed them, but they received extensive press coverage in exchange. Over time, pressure grew to charge the women with ‘offenses,’ and many protesters were arrested, convicted, and sentenced to jail. Several, including Paul and Burns, received unconscionably long sentences.

Sentencing provided an organizing opportunity to gain even further public attention. The women went on a hunger strike. Newspapers showed renderings of protesters being force-fed with hoses inserted into the mouth and nose. In the end, Burns was arrested not once, but three times. During one stint, she and others endured what the press dubbed, ‘ The Night of Terror .’ Thirty-three imprisoned women were mistreated physically, including Burns (considered a ring leader), who was handcuffed above her head and left in that position until morning.

Public attention and sympathy for what the women had endured finally won out Wilson said that he would support an amendment to the U.S. Constitution. But the fight was hardly over. The final phases were just beginning. While it didn’t take long for the Amendment to pass the U.S. House, it failed in the Senate. Soon thereafter, Wilson intervened and urged both assemblies to pass the Amendment. The second time was a charm: the Senate approved it by a 2-to-1 margin.

Now the fight would end just as it had started—on the road. To become law, the Amendment had to be approved legislatively by a minimum of 36 states. The journey began June 10-16, 1919 as six states voted yes—Wisconsin (the first), Ohio, Michigan, Illinois, Kansas, and New York. By year’s end, 22 states had signed on, and the number grew to 35 by March 1920. Only one more state was need to hit the magic number, 36.

Then, progress hit the wall: two states (Mississippi and Delaware) voted no. Attention then turned to Tennessee and an unwelcoming part of the country—the South. As pro- and anti-suffrage groups gathered in Knoxville to lobby state legislators, the pro-forces had hope. Tennessee was the only state in the Deep South that had accorded women the right to vote in presidential elections.

After a raucous week of political back-and-forth, the resolution passed easily in the TN Senate, but just about everybody expected it to lose in the House. A mother’s urging kept that from happening. Previously positioned anti-voter Rep. Harry T. Burn switched his vote to ‘yes’ after he read a letter written to him by his mother. “Don’t forget to be a good boy,” she wrote . When another previously anti-vote representative, Seth Walker, followed suit, those voting switches put ‘yes’ ballots in the majority.

The day was August 24, 1920. Two days later, the U.S. Secretary of State announced that the 19 th Amendment had become the law of the land.

Lucy Burns was very much a part of this story—and such a grand story for equality and democracy it was. But activists know a personal price is involved. Burns was exhausted. In the most frequently quoted statement of her life, she exclaimed : “I don’t want to do anything more. I think we have done all this for women, and we have sacrificed everything we possessed for them, and now let them fight for it now. I am not going to fight anymore.” True to her word, Burns retired from active public life.

Since then, the name Lucy Burns ebbs and flows in the chronicles of American history. Generally, Burns doesn’t get the attention ascribed to Alice Paul, who was the public face of what some call ‘the militant arm’ of the women’s activist movement. An outstanding strategist with tactics to match, Dr. Paul (Ph.D., University of Pennsylvania) was also a master at dealing with the press—always available ‘for a headline or a good quote or two.” Burns, it seems, was very much to Alice Paul what Bayard Rustin was to Martin Luther King Jr.—philosophically compatible, an intellectual match (Columbia, Yale, Vassar, and Oxford), a trusted confidant, and an indispensable collaborator who got things done well, efficiently, and with a flourish.

Over the years, Burns has gotten her just due. The Lucy Burns Institute is an example. F ounded in 2006 in the belief that “i nformed voters are the foundation of democracy, and positive change starts with them,” the Institute’s central offering is something I rely on regularly. Ballotpedia is an online resource about ballot issues, elections, and other public affairs matters.

While I admire Lucy Burns and her history-changing work, I also believe there is more to this story—beyond acknowledging her, the person. ‘Lucy Burns’ is a metaphor for persistent activism—of citizens who commit themselves to the pursuit of liberty, justice, and equality, and stick with it, through ups and downs, over an extended period of time. America has always been blessed with people like that, and the names of people unfamiliar to us today will be the focus of public adulation years (decades) from now.

As for activists like Lucy Burns and Alice Paul, they were able to do what eludes so many others. Britton-Purdy names it : “ There is a tremendous gap between our capacity to articulate a case for a different world and the ability to make it matter to the unpersuaded.”

I know no better, or other, way to say it: Lucy Burns helped change the course of democracy in America. Pass it on.

I dedicate this offering to my spouse, Dr. Kathleen Lucille Burns Fear. A feminist, just like her namesake, Kathy has dedicated her life to equality and the advancement of women.

You can listen to this article on Anchor , Apple and other podcast platforms. Tune to Under the Radar with Host Frank Fear .



تعليقات:

  1. Amery

    يبدو مغريًا تمامًا

  2. Inys

    إنها عبارة رائعة ومسلية للغاية

  3. Rans

    بشكل رائع! شكرًا!

  4. Meztimi

    الجواب السريع)))

  5. Dillin

    يا لها من عبارة مثيرة

  6. Bell

    اليوم سوف أشجع نادي سسكا لكرة القدم! إلى الأمام ، لنا! ؛)

  7. Charlton

    هناك شيء في هذا. الآن كل شيء واضح ، شكرا للتوضيح.

  8. Darrance

    أنا أعتبر، أنك لست على حق. يمكنني إثبات ذلك. اكتب لي في رئيس الوزراء ، وسوف نتواصل.



اكتب رسالة